「修 持 平 安」:

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        本網站之相關資料很多又優質 、 非常值得大家用心參閱學習、真道\正法不容忽視、請爭亮雙眼選擇!  靈修是修道/修理/修德/修業  如想法/觀念不能修正  哪來真靈/.神佛/.仙聖之顯現?  生活不遵守天道倫理  哪裡有正神./神明./仙聖呢?  如能:心正 ~ 人正 、 靈正 、 * *。  學修引導過程不正確   要求靈通/神通/感應是不可能 ~ 也是很危險的事。 『世人應知意誠則靈 ~ 是人靈而非神靈   人無誠心怎得感應/怎得靈通?  意不在求  誠若生疑   緣覺蒙塞   如何生出感應靈通?  若得感應靈通 、亦屬外靈感擾。  貪求靈通   濫用靈通   其結果將會如何? 』

 



如上所述:

         當今外面坊間 ~ 修道之觀點錯誤  誤人誤己  生活沒能改善  運程沒有改變  越修越遭 ~ 越來就越混亂!  最後:白忙一場浪費時間/生命/金錢 承擔更多因果業障  加上自己之責任未了  苦上加苦/*業上加*業 自己*冤孽/*因果/*業障未解決  害了自己也害了別人? 造業更多 ~ 來生將如何ㄦ為? 現在:應該謹慎思考*修行*之路與方向  善用機緣/智慧  小心求證詳細研讀正確之經典善書   調正改過! 每個人都有機會脫離凡塵之輪迴   修持就有機緣 ~ 珍惜此機緣  受因果輪迴/業障考驗  一切功德迴向  無私無求/真心去做  還清前世/累世因果業障  業障輕/業障少 ~ 好修持  再勤積佈施/功德多做善事  善用「本靈」之因緣際會『尋元ㄦ修』~ 尋得*靈 脈 / 靈 元*之後  本靈之主(靈 主)會為您解開/打開一條正確的修持之路  為早日回歸自己*本 靈*故鄉:『**無 極 天 宮**』ㄦ努力 ~ 完成** 復古修圓/認祖歸宗 **之使命與義務。

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         初修者本靈在哪裡都不知道?  當有「冤親債主」出現或已被外靈*//佔體者*本靈何在?  主事者(宮主/通靈者)確定看得到嗎? 還是自己身上之外靈給妳之訊息/感應?  學修之際:真修/正道之法門 ~ 神明/仙聖:不會也非常不容易/不可能有任何之降駕動作?  **:貪圖感應/靈通者慎之/戒之!  不要開玩笑 ~ 那是「走火入魔」之開始。  而當一個人之靈體有問題發生時(冤親或外靈干擾時)~ 不要說「靈 主」、任何之真正具有*神格/*仙格之*神明/*仙聖/*佛都不可能接近您靈/體!  甚至:「本靈」早已離開或跑去找*靈主/*仙聖~投靠(求救)?  但:一般人都不自知(僅留下*識神*作主)~ 因此:而時覺所謂之「六神無主」~ 嚴重者:產生憂鬱症/自殺/走火入魔 、皆此之所致! 因此:如何~*接本靈而來講靈語*?  是背後有「外靈」在 、 而不是「靈主」在 ~ 不要被誤導了? 『 一般之肉體都成了*外靈/靈神/飛禽走獸(動物靈)/魔道之*借體/*佔體/*偎體的對象』。  因「末劫」時期  萬靈具降/道劫齊降 、大家都為了趕這最後一班回歸之列車、為此不得不藉著這些貪修/貪收者(因為人體是宇宙間最佳之修行工具)已達成牠們的目地! 為此:這世間(尤其宗教信仰發達之台灣~法會宗教盛會多)才會有那麼多外靈/魔道/旁門/邪教出現? 感恩分享  早日「尋元而修~復古修圓/認祖歸宗」~「尋源窮根/眾靈歸真居」!

 

感恩:「無 極」。        『 無極道人- 金龍王   GUO ZHE』



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  • 無極真元網路濟世
  • 尋 源 窮 根 品 第三:

    爾時玄元廣法天尊、告大眾弟子曰:『 吾今說法只求真實、不事枝葉、如木之有根、水之有源、若不從根源窮究、如木之無根、水之無源、仰又何益。』

    吾嘗曰:先天一炁號虛無、運轉能教骨不枯、先識汞根尋蒂子,訪求鉛本問仙姑,人人會飲長生酒,個個能成不死夫、色即是空、空即色、朗然飛過洞庭湖、蓋此先天一炁,生天生地、生人生物、天得此氣、日以之升、月以之恆、皆此氣盤結之。 山以之峙、水以之流、皆此氣主宰之、人之生也、得天之「陽氣」、得地之「陰氣」、陽鍵陰順、全體皆備、 『太 上』 曰:「「先天地生、有物渾成、蓋此先天之氣、無形無緒、無音無聲、又非枯坐兀守、可以明得、必也行住坐臥、來不知其從來、止不知其何止、靜之又靜、忽然心 地光明、性天朗照、一點陽光如月在空中、明鏡高懸、先天發現、與天濟年、與堅同體、一得永得、不入輪迴、何樂如之、「修 真 之 士」若不從此下手、縱經多年用 功、亦又何益、若是有為、即名有漏」、無為斯無漏矣。 惟此先天一炁、可以成仙佛、可以超生死、可以脫輪迴、可以離苦海、蓋此氣也、在人一身、藏于黃庭之內、隱于靈台之中、通乎百脈之間、大之則包羅宇宙、小之則 不異黏珠、宇宙之大猶有形容、此氣之大無可形容,黏珠之小、猶有比擬、此氣之微、無可比擬、號為「元始祖氣」、又名「虛靈之氣」、修佛修身、修此而已、聖賢演經、明此而已、「學 道 者」從此進修、自然與天地合德、日月合明、 有何不脫樊籠而超霄漢哉。 以三教而言,「儒」謂天命之謂性、「釋」參本來面目、「道」究父母未生以前、皆指此氣而言之、果能有學玄者、照此行功、久久自能豁然貫通矣。

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