無極靈山台  

2010/11/03 10:21

淺談 無極太上混元真經 (五)

 

人能欲則近道  人能無欲可造道  無論男女能寡欲處處方便可入道  無欲則清清則靜

  靜則明明則入真。

 

 

        人的慾望士無窮進盡地   慾念牽掛糾纏難免爭名奪利  以致迷失善良之本性   陷入煩惱痛苦之精境  。 人之欲並不是先天   是起自後天   因此必須以修德而淨化自己後才能克制慾念尋回良善本性   故人若能遠離欲念   淨化自己則可以近道。  宇宙是虛空~人生是虛幻    既為虛幻又何必固執於物欲呢?   一般人都是喜歡追求快樂   快樂分為兩種   一種是精神上ㄉ快樂   一種是物質上ㄉ快樂   人因為過於貪求物質上ㄉ快樂而產生煩躁/悲痛/憤怒以致自造浩劫陷入劫數。  所以修道就是解脫之路    解脫煩/惱解脫生死以免墜入劫數。  如世人精進修德/修心  而達心地光明廣大   不存貪慾則可得真理。 無論男人與女人  若少慾念  則處處皆方便之門  可以入道門 。  人若無欲念  則精神清朗 清朗則合乎平靜   平靜則名理   明理就可以入真 。  人之五蘊之中  一切物質現象士主腦   有了色 才會有眼/  耳/鼻/舌/身/意ㄉ感受   這修感受引起了心動    心即是造成因果ㄉ根  人要有一點點私心  有絲毫之牽掛   心裡就有了黑影   這黑影便*遮敝*了靈性!   故如能棄掉慾念  心則能靜   心靜則能明理  明理則恢復靈性而達*道*。

 

 

 

 

所以先天之智海  慧珠朗然而出現  更能守正而勤修  責人道可接天道  所謂:本立而道生 。

聖人明訓作*右銘*  三曹普渡先修德  進修大道自然成。

 

 

        人性縱然一時為私慾所淹沒   但私慾終有消退之時  如能堅志勤修  人先天之智慧/靈光  則驅逐了陰暗私慾而進入光明大道之境  所以人得先天之智慧  更能堅守*正道*   奮勵修道  則*人道*可接*天道*。 修道須要實踐「道  」 道有德就是*道德*   道/德本是一體  * 道*不可見  而*德*是「道 」表現於外ㄉ作為  所以修道就是修德。三綱五常是*德*  四維八德亦是*德*  身體力行/多行功德  宣揚正道/正法才是*修道*  故修道必修*內聖*與*外功*   內聖:是在克己離欲  是修*人道*     外王:是在救世  犧牲自己ㄉ利益   以幫助他人是修*地道*。如此勤修人道 /地道可以消除自己ㄉ習氣   習氣既消   即:昇化為*天道* 自達「天人合一」之境(修道人/修持之人為:神人合一)。所以根本若樹立  則道理自然而生  此乃聖人之明確教訓  可以作*座右銘*也  三曹普渡乃由德先修  然後進修*大道*之理  自然可以得道/成道。~再續~!~金龍王~。

 

 

 

 

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