虛空_龍的傳人 郭 哲 導師 : 靈體之修持與研討【無極真元網路濟世專欄】

「修道」漫談：

回首十多年來之歲月   對於時間/歲月因生性善忘   真不知歲月已催人老   一頭黑髮已顰白?    所謂：老之將至也！  再次閱讀過「論語」這本書之後 ～ 突然：發覺這短短十年多的時間與歷程中    我成長充實了許多    興之所至寫下個人對於修道/學道/修持之所感（見解而發） 與大家及有心人共勉    並沒有任何他心？   而是基於一點衛「道」的用心！     雖沒有標新立異的用意    卻忽然不覺而婉然一笑    想到一句名言：『言亡慮絕 ～ 事過無痕』。    過去這段時間裡    我部落格裡所抒發之文字 ～ 總覺『書不盡言 ～ 言不盡意』  更談不上推廣所謂之宗教信仰與有關於「修持」這一區塊的份量？    因為時代的刺激與反應    社會病態之悲鳴    誰能去振衰補敝    改變歷史時代而使其安和康樂？   端賴部份實際從事者之努力與良心！   我個人身為修者  知見有限    雖遊走於修持之大道上   然實在無補於時艱與當今宗教之亂象？   但請且當解惑除疑的餐後話題吧？

修持『無極真元』：應以融會貫通有得    而見之於行事之間     則必可得到印證！   以正心誠意修者之心     而不是瘋頑不知痛癢？   方能低頭拱手談*性命之修*！   以下僅為個人依所得所見/不入術流    真性情與大家分享。

 中國歷史上：每逢變亂的時候    撥亂反正的都是「道家思想」之功？    天下太平了～則用孔孟「儒家」的思想    這些都是我們中國歷史上非常重要的關鍵    身為中國人   這個立世之關鍵是應該要知道的！    因此：孔孟思想與道家是不可分的！  從秦漢以後到唐代～講中國文化歷史    則屬儒/道/釋三家了！  而『*道家*』總是被忽視了？   釋：就是印度來的佛教～代表之前整個印度之精華    它從東漢末年開始傳入中國    一直到宋代！   宋朝以後印度本身已經沒有佛學？    而被阿拉伯民族的「回教思想」所佔據!    佛教思想因此在印度斷了根？    現在要研究真正之佛學    只有到中國來摟？    從唐宋以後的中國文化  演變成三家：*道/*釋/*儒這三家大店！  「佛教」像百貨店：裡面百貨雜陳樣樣俱全   有錢有時間就可以去逛逛？   逛了買東西也可   不買也可    根本不去逛也可以    但當時社會需要它！  「道家」像藥店～不生病可以不去    生了病則非去不可？  生病就好像變亂時期～要撥亂反正    就非研究相信道家不可？   因道家思想包括了兵家/縱橫家/等的思維     甚至天文/地理/醫藥等等都是    所以中華民族生病    非去這個藥店不可！  儒家的孔孟思想則是糧食店    是天天要吃的    當年「五四運動」藥店不打百貨店也不打   打倒了糧食店？   因此產生了「共產思想」它也是西方來的！    這些演變：我們必須要瞭解//不但要瞭解何以今天會變成如此？  還要知道將來該怎麼辦？  這才是當前最重要的問題    並須以最新的觀念去瞭解？   一個人天生下來要接受教育    要慢慢從人生的經驗中    體會過來   學問進步  思維/修為也要進步？  人生越到後面   越到後來就越難      如同學問般！   西方文化很嚴謹    他們的哲學思想最初是「宗教」   宗教只教人信    而且是專制強權    絕不容許你懷疑   你想知道上帝怎麼來的    但是你不能問？  只要」信」就得救？    但東方哲學家說：你要我信可以～不過你要把那個幕拉開讓我看看？   我看到之後/以後    絕對信！   這是道教之哲學精神！

我深居山上八年多的時間（雖然此山並不高 ～ 因此才體會*陋室銘*之道理）～ 獨自一個人在山上住了八年多   深居淺出    應該算是一個修者/修道人吧（我並不知道別人如何看待）？   悟出了一個道理   *子曰*：「不患人之不己知 ～ 患不知人也』～ 這是*學而篇*這一篇的精神所繫！   他說：一個人不怕人家不瞭解你 ～ 最怕你自己不瞭解別人！   也印證那句「人不知而不愠 ～ 不亦君子乎」！   大家都有一個通病 ～ 就是總覺得自己了不起？   往往當我們說或做錯了一件事/一句話   臉紅了？   但幾秒鐘之後    臉不紅了    自己心裡頭馬上找出很多理由來支持自己的錯誤？   人就是如此 ～ 所以總覺得/總怪人家不瞭解你    而對自己是否瞭解別人（別的事）這問題就不去考慮了！    因此一個結論：重點就是你為什麼在心中怨恨別人？   Ps：『不要怕人家不瞭解你 ～ 最重要的是你是否瞭解別人//別的事？』  這個例子：可以運用在*修道/*學道/*瞭解道的問題上面！

從颱風瞭解人生：我們看了春秋//看了春秋戰國時的歷史～也看到最近又開演的「三國」歷史劇～深深體會「孔子」在易經的繫傳上說的：「臣弒其君   子弒其父   非ㄧ朝一夕之故   其所以由來者   漸矣」！    道家的莊子說：「颶風起於萍末」颶風就是現在所講的颱風    我們看到颱風的力量這麼猛烈（*天平*颱風剛過） 但它在水面上初起的時候    只見到水面上的ㄧ葉浮萍    稍稍動一下   緊接著水面上一股氣流冒上來   慢慢大了   變成颱風！   道家這句話是說：個人也好//家庭也好//修持也算     社會/國家都一樣    如果事小不在乎？    則大問題來了？   而大問題都出在小事情上？   ～ 無極平安/大道歸原～{待續二}

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