分享:無極道人~金龍王 道長/導師分享之箴言

 

 

 

 
本道應無背景/無作用/無組織/無不良思想/於社會無牴觸 ~ 坦坦白白 如水晶石一般之光明大道  此為大道之宗旨  不可不嚴尊也。 中庸云:道也者 不可須臾離也 可離非道也 道者理也  人必由之路  人依乎道德  如火車在軌  如輪船在水  如飛機在氣!  如果:火車離軌  輪船離水  飛機離氣  則險象叢生  人若離到在社會為法律制裁  在陰司受閻羅之審  則墜入輪迴  四生六道轉變不息苦海無邊   此為道與人有何關係之謂。

 




術/流/動/靜四果旁門:

 


術者:法術也  凡書符念咒 ~ 駕霧騰雲 ~ 飛空步虛 ~ 踏罡步斗 ~ 呼雷遣將 ~ 傻撒豆成兵 ~ 五遁變化 ~ 降象走陰等七十二般法術  俱不能超生了死   皆非[ 正 道 ]也!



流者:週流也  雲遊天涯  朝山禮像  募化十方  修寺建塔  醫卜星相  算數推測  能之過去未來  吉凶禍福  應驗如神  九流三教  諸子百家  口頭三昧  一切流道  俱不能超生了死  皆非[正 道]也!
 

動者:行動也  凡習八段錦及搬運吐納  擦掌拳撫  晒背反晴  餐霧服氣  採?煉丹  站工坐跪  運氣之功  一切有作有為  有象有形之道  俱不能超生了死  皆非正也!



靜者:寂靜也  凡隱蓭入洞  靜坐空觀  數息止念  避殼煉形有守泥丸/守尾閭/守柴臍輪  有眼觀鼻/鼻觀心/以血心作黃庭  以肝肺為龍虎  以心腎作坎離  有守兩乳之中  有修性不修命  一切陽寡險孤  盲修瞎煉之道  俱不能超生了死  皆非正也! 更有:冤深孽重之輩  雖入大道  不知天命  毫不低心  稍有一線之功  自以為能  就要稱師作祖  分門別戶  欺世哄人 罪莫大也  怎能超生 更非正也
 
 



真道真考見真心:

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真道真考古難移  有情無情試根基  美玉經琢方成器  堅志才能步雲梯! 夫考場科選為拔鰲頭也  而天降魔考  能不為驗真中之真乎? **德修謗興 ~ 道高毀來** 而真道真考正所謂取人之真心也! 昔「文王」羑里之囚  孔夫子陳蔡之困而絕糧  能不謂上天之磨難乎  璞琢金煉  方為稀世之寶! 然道務宏興  良莠不齊  天能不降考  以淘汰不肖之人乎  否則沙土盡成神佛矣! 有志之士  恆心貫始終  疾風如勁草  人皆睡而我獨醒也  考魔有:有情無情  反正順逆之鍛鍊  此正是上天另眼相看也  修道愈難成  功愈巨  巖霜降而菊獨逞秀  堅冰至而松不為寒  志士真心  豈被風波所能搖動乎。



考與煉
    
凡情順行  真道逆行  順行成鬼  逆行成佛! 古云:修道如同上高杆  下來容易上去難!  古云:大法大隱有大顯 真道真考見真心  玉不琢不成器  金不煉不值錢  道家講文烹武煉  儒家講切磋琢磨  佛家講少掃三心飛四相  考者考驗其志而已 ! 孔子厄於陳蔡曰:不登高山  不知顛墜之患  不臨深淵不知沉溺之患  不臨大海  不知風波之患! 『**芝蘭生於幽林 ~ 不因無人而不芳 ~ 君子修道立德 ~ 不因困窮而改節!』 // 孟子曰:「天將降大任於斯人也 ~ 必先苦其心志 ~ 勞其筋骨 ~ 餓其體膚 ~ 空乏其身 ~ 行拂亂其所為 ~ 所以動心忍性 ~ 增益其所不能!」 考者上天之成全也  道緣深厚之人  上天考之  茍非其人 豈皆能成天之考耶。

 

 

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