人能遠欲則近道 人能無欲可造道 無論男女能寡欲處處方便可入道 無欲則清清則靜
靜則明明則入真。
人的慾望士無窮進盡地 慾念牽掛糾纏難免爭名奪利 以致迷失善良之本性 陷入煩惱痛苦之精境 。 人之欲並不是先天 是起自後天 因此必須以修德而淨化自己後才能克制慾念尋回良善本性 故人若能遠離欲念 淨化自己則可以近道。 宇宙是虛空～人生是虛幻 既為虛幻又何必固執於物欲呢？ 一般人都是喜歡追求快樂 快樂分為兩種 一種是精神上ㄉ快樂 一種是物質上ㄉ快樂 人因為過於貪求物質上ㄉ快樂而產生煩躁/悲痛/憤怒以致自造浩劫陷入劫數。 所以修道就是解脫之路 解脫煩/惱解脫生死以免墜入劫數。 如世人精進修德/修心 而達心地光明廣大 不存貪慾則可得真理。 無論男人與女人 若少慾念 則處處皆方便之門 可以入道門 。 人若無欲念 則精神清朗 清朗則合乎平靜 平靜則名理 明理就可以入真 。 人之五蘊之中 一切物質現象士主腦 有了色 才會有眼/ 耳/鼻/舌/身/意ㄉ感受 這修感受引起了心動 心即是造成因果ㄉ根 人要有一點點私心 有絲毫之牽掛 心裡就有了黑影 這黑影便*遮敝*了靈性！ 故如能棄掉慾念 心則能靜 心靜則能明理 明理則恢復靈性而達*道*。
所以先天之智海 慧珠朗然而出現 更能守正而勤修 責人道可接天道 所謂：本立而道生 。
聖人明訓作*右銘* 三曹普渡先修德 進修大道自然成。
人性縱然一時為私慾所淹沒 但私慾終有消退之時 如能堅志勤修 人先天之智慧/靈光 則驅逐了陰暗私慾而進入光明大道之境 所以人得先天之智慧 更能堅守*正道* 奮勵修道 則*人道*可接*天道*。 修道須要實踐「道 」 道有德就是*道德* 道/德本是一體 * 道*不可見 而*德*是「道 」表現於外ㄉ作為 所以修道就是修德。三綱五常是*德* 四維八德亦是*德* 身體力行/多行功德 宣揚正道/正法才是*修道* 故修道必修*內聖*與*外功* 內聖：是在克己離欲 是修*人道* 外王：是在救世 犧牲自己ㄉ利益 以幫助他人是修*地道*。如此勤修人道 /地道可以消除自己ㄉ習氣 習氣既消 即：昇化為*天道* 自達「天人合一」之境（修道人/修持之人為：神人合一）。所以根本若樹立 則道理自然而生 此乃聖人之明確教訓 可以作*座右銘*也 三曹普渡乃由德先修 然後進修*大道*之理 自然可以得道/成道。～再續～！～金龍王～。
http://kuo0803.pixnet.net/blog（龍之傳人～痞客邦）
https://www.facebook.com/kuo0803（FB 龍之傳人）
引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!uUoxOpSXHg0X5rjJWEzyhD4K0w--/article?mid=5661
『要運用能之智慧 先修好自己 以德之愛心 關愛別人 用行之動力 幫助別人 方可為*道*之正氣。』 修道之正念： 人生本有不須修ㄦ自圓 ~ 不須求ㄦ自在! 人何以必須修道? 修道者：乃修人心與氣質也! 人生之初 ：一點真靈由天ㄦ降 ~ 人一點先天靈光落在後天~ 則生出對待之一切 ~ 如呼吸之一出一入等則是由此時開始也~ 種種之意識也是自此時ㄦ漸漸有之 ~ 及待其長大之後~ 則滿心都是後天之凡心 ~ 毫無道心矣?! 其氣質也隨著環境以及父母ㄉ影響 ~ ㄦ有深淺之差異~ 凡諸一切人心與氣質 ~ 皆是離失本來面目之現象! 修道者：「則是要修化人心」 同時平靜其血氣~以改變其氣質? 若能修化盡人心與氣質~ㄦ能返璞歸真 正如初生之嬰兒般 ㄦ無絲毫氣質與心意? 起心動念之識別? 則此人之道可謂成矣!
『道德經』： 第二十五 混成章（道的真面目）。 有物混成 先天地生。 寂兮寥兮 獨立而不改 周行而不殆 可以為天下母。 吾不知其名 字之曰道 強為之名曰大。 大曰逝 逝曰遠 遠曰反。 故道大 天大 地大 人亦大。 域中有四大 而人居其一焉。 「人法地 地法天 天法道 道法自然」。
好友,晚安! 祝福萬事如意 ！
加油～祝福您！
很淺顯易懂的註解,原來道教經典也可以輕鬆閱讀並吸收~感恩~
讚，優質之分享，颱風天：大家～「**無極平安～大家平安**」，致上：我的祝福。
要「知恩圖報」不可「恩中報怨」？****『無極平安』****：非常讚ㄡ值得分享之內容～感恩分享！無極天靈：***『功德圓滿～道脈歸原～正果修圓～回歸無極』***！ 大家不要以為『無極道長～金龍王導師』只會寫文章說故事而已？ 那您就大錯特錯了？有句話說：真人不出手～出手非高人？（ 真人＝高手 ～ 不露相 ）也！ 謝謝～祝福大家！
正確～要感恩！修持者更應該知禮義道德～無極平安！
*****
*****