分享：關於修行之看法（摘要）

 

 

修行是在改變自己，不是改變別人（聖嚴法師）

 

很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的氣脈打通了，就叫作修行。其實，所謂修行，簡單的說，就是修正自己身體、語言、行為的偏差，通過任何方法而達成這個目的，就是修行。

所 以，上述如誦經拜懺、吃素禮佛，這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定，因此，它也是修行的方法之一，但不是修行的目的，這要弄清楚才行。至於修神 通，佛教主張因緣果報，一切的一切皆緣於過去生中的業力牽引，而有現前的受報，未來的出路，也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉，單憑神通是無濟於事的。

 

很多人梵唄唱得很好，誦經持咒都很熟練，這樣固然很好，但這只是修行的入門工夫。所謂：「誦經不如解經，解經不如行經。」經典教導我們修行的方法，知道方 法、熟悉方法，還要一步一步確實的去做，才能得到修行的利益；如果在日常生活、工作之間，還是跟以前一樣，動不動就怨天尤人、牢騷滿腹，那表示吃素誦經只 做了表面工夫，對於修正自己的習氣、行為和觀念都沒有絲毫的益處。

 

我 們要轉變行為和觀念，就是把貪、瞋、癡、慢、疑這些毛病改正過來。與人相處的時候，除了要用慈悲心、包容、寬恕別人的錯誤；同時，還要發揮自己的聰明才 智，將成果奉獻給眾人，隨時隨地能運用理性和智慧，解決各種煩惱。所以，一個修行深厚的人，非但對自己有利益，他的行為舉止也一定能嘉惠他人。

 

 

所以，修行就是徹底改變自己的習氣，讓自己做一個有理性、有智慧的人。改變自己面對環境的心態，那麼，再惡劣的環境都可以泰然處之；這樣不但可以讓自己身心安樂，也可以幫助身邊的人開發內在智慧，得到身心安樂。這就是修行。   「一切有為法  如夢幻泡影  如露亦如電  應作如是觀」

PS:  個人關於修持之心得與大家分享 ～ 感恩。

 

 

修道/修行/修持：不能只憑意識   當今修持者多數受書面經典/善書/習俗及人格化傳言故事   深植心底左右思想!   從未真正下過功夫   而任憑外靈或靈神不名究理   隨波逐流意念   很難提昇自己(本靈)“明心見性   找到*真原*尋原（元）而修。  神學玄理非用世俗觀點能解讀意會？   靈念昇華時空背景不同  總會讓人不由自主的導入意識型態 // 妄意而為之？  是意識型態作崇還是自我安慰的想法確實有疑惑！  堅定心意响往修行   清心寡慾真能抵得過現實生活的問題嗎？  為何數千年來不計其數的修行者能真正開悟實修的又有幾人？  還不是一些傳奇人物   不實名諱戲劇神話塑造人物   盡而誤導用心苦修   千里尋名師者更用法術(五術)/符水/乩童/外靈/助長功力   神棍/通靈者藉機斂財而已。  然今日之世學道每於信道之餘   仍不少醉心於利名之境界～幻夢不常好花不現？  六欲不能蔽逐使七情常擾道心  尤以情慾之縱不能自韉  逐使道力日見其下？   聞有信道篤道之後神必助我   以一信之念而獲神佑者  將有所幻夢寄於神仙   以期藉此而獲得富貴？  倘若不能達於願或處境失常  則怨道之不貴//神之不靈也！  因此之故：每有篤信之士為此而與道離。  世人不明者：自怨之外又怨及神祇？   須知：道之成 ～ 非憑信/篤便便可成功者   **行乃道之軌//修乃道之本也**   不修不行只憑ㄧ信念   又焉可成道也耶！   藉神仙以邀福祿   學道而患貧窮 ～ 非道也！   欲求其福竭道以行   則真福樂於道上也！ 『行而不見其真 ～ 行之不全也   修而未見其法 ～ 火候未至也』？  若珠璣之失或因處境不常而怨於道   非修道者之所為也！

『有德無功道難成（業障冤業不消）～有功無德變成魔（自高妄大）』

 

**無極平安/早日歸原**。