修真//尋真~:什麼才是「真元/真修」『ㄧ』
~ 陋室銘 ~
《陋室銘》
山不在高 有仙則名;水不在深 有龍則靈。
斯是陋室 惟吾德馨。苔痕上階綠 草色入簾青。
談笑有鴻儒 往來無白丁。可以調素琴 閱金經。
無絲竹之亂耳 無案牘之勞形。南陽諸葛廬 西蜀子雲亭。
孔子云:「何陋之有?
2012/08/14 19:24:33
金龍王道長/老師晚安:
學 生於宜蘭縣冬 山鄉道教總廟「三清宮」攜回一本由「?園無極玄○道苑」所出版的「龍華科期.先?.無極天靈修道法」善書,經學生翻閱後發現,其中有諸多存疑之處,與老師 所傳授予學生之正道正法並不相同,未免學生因誤解而存疑,也為了匡正視聽,並免錯誤的說法繼續流傳下去,學生節錄書中幾段文字,請老師釋疑,感恩無極。
其一、(第4頁)「靈元」包含一位「靈父」及四位「靈母」,至始自終靈父只有一位並無其他。就是我們尊稱的「無極天父」;而靈母自三仟年前第一次龍華科期化靈的萬靈之母,尊稱為「無極第一代元母」和第二次龍華科期的萬靈之母,尊稱為「無極元母」;之後還有「王母」和「瑤池金母」共四位。
疑問一:「五元」中元/天元/地元/水元/靈元~中元:無極混元老祖//天元:無極昊天老祖//地元:無極鴻鈞老祖//道元:無極元王老祖//靈元:無極元母。並無「靈元」包含一位「靈父」及四位「靈母」之說法;且「靈父」只有兩位,一是:36天玉皇大天尊:黑面天公。一是:33天玉皇大天尊:金面天公),而「靈母」:為瑤池金母或王母娘娘。
其二、(第26頁)九十六年起,有真心要修持者,可直接至本「?園無極玄○道苑」,再由「無極大至尊」降駕親自幫助點靈,正確點出你是屬於何天之靈,不必再前往南州。再者。還有「無極光老祖」幫助指點尋修正確之路,及身上是否患有疾病等等。
疑問二:學生跟隨金龍王道長/老師之今,未曾聽聞無極天仙聖之尊稱有「無極大天尊」與「無極光老祖」這兩位;且點靈之聖事,全台唯有屏東南州「忠德堂」領有點靈旨,從未再有其他地方經無極天認可,歷經30多年來無數次的印證,並非吹捧而來,而該書竟在內容寫道「不必再前往南州」等字樣,此誤導、阻礙尋求正道之舉,深不以為然。
其三、(第44頁)三十六天以上之天外天-無極天神再降臨。三十六天以上之天外天,全宇宙至高無上的宇宙至尊,位居於宇宙最高層天一千八百天之「無極老祖」;和宇宙至高無上的宇宙至尊,位居一千五百天之「無極光老祖」;以及宇宙至高無上的宇宙至尊,位居三十六天之「無極大至尊」…
疑問三、無極天應該共有三十六天,不知何時增長為一千八百天,這已窮極想像之極致,學生愚昧,無法理解/接受這種說法,請老師釋疑。
其四、(第49頁)經「老祖」、「母娘」諄諄教誨,而後正式成立「?園無極玄○道苑」,並隨著無極渡靈之天盤轉換至本道苑。
疑問四、對於該天盤轉換之說,心中不甚了解,天盤依循著自然四季而轉,何以會轉到該道苑呢?閱讀該書至此,深感該道苑與「嘉?無極○苑」極其相似,莫非是另一處修道之拘留所。
學生雖參與「無極真元靈修道法」之法門僅短短數年,但是眼見世間充斥著似真而實僞之教義,讓人難以辨明,唯有一一指證道破,方才能使萬仞烏雲中透出一道曙光,學生僅列舉疑問四點,其餘不繁被載,請老師釋疑,匡正視聽,以收振聾發聵之效。
我之回覆:
考慮了幾天 ~ 也讓我的手臂好好休息幾天(舊疾)! 但一顆忌惡如仇之心 ~ 讓我不得不出手說出真相//主持公道 也為混亂之宗教信仰 注入一份我的真心與強心劑。
聰明如您(碩士之身份) ~ 為何要特意點出呢? 其意在告訴大家~ 修持/修道與您學識之高低無關 任何之身份 您之本靈(元神)仍然是『無極先天靈』! 您應該可以一眼即看出此善書(或喻之為推銷書籍)其中之種種缺失與不正確性! 無奈:當今知人們(欲參與學修者)都存在著一個錯誤的想法 ~ 想從無助/無奈的情況下 急於翻身/急於求道得道? 疏不知:此時才是最危險的時刻! 很多財團/神棍/有心人 ~ 都想藉著這宗教亂象的時刻 趁大家饑不擇食/心如亂麻之際 紛紛成立/設立一處處/一幢幢規模宏偉之道院/道苑/聖城/聖苑等等? 大撈一筆 ~ 好好發個宗教財? 事實上:個人之經驗分享給大家 ~ 越有規模/話語說得越誇大者 越有問題? 胡亂將神明/仙聖之尊稱上加一兩個字 (無極大天尊?//宇宙至尊?//一千八百天?)這些現象都是「著魔」了之現象? 將來將如同嘉義那處道苑一般 ~ 主事者夫婦都做輪椅? 而整個道場真正之仙聖都跑光了 ~ 得重新雕神像(但:重新雕過之神像有用嗎?) 腦筋有問題? 您知道:無極天靈之規模(數量)占了台灣/中國/黃種人三分之二強 卻找不出/找不到一處規模宏偉或找不到一倆個真正懂得『無極』之高人呢? 這個問題:我不知多少次為此與『無極天仙聖』爭論過? 無奈所得到之回覆/答案 ~ 都是好好修持/累積功德/多行善事 自然可以從中得到智慧//得到解答? 而今:我得到一個幾經思索無度之答案 ~ 所有「無極先天靈」下凡來參與六道輪迴都有其一定之因由? 一世又一世之輪迴 ~ 除了接受討/報之外(還債/報恩) 本靈之靈格//靈性 素養之培植/修整才是重點 自己應該付出心力/用心懺悔 從懺悔之中體悟靈性之本來 ~ 「我從何處來 ~ 將來就須從何處回去」 找到「本靈」歸鄉之路! 找不到路//尋不著原(元)//修錯教//修錯法門 ~ 不就是人生之歷練而已? 總有一天//總有一世 ~ 一世接著一世 當因果/業障都還清了 ~ 您就快找到了! 這種磨練/歷練 ~ 就在考驗著本靈之成長 ~ 而不是「心靜亦是修」自己認定或跑錯宗教/法門/點靈 ~ 而自認為已經修得很好/很高? 內心難過也! 為此:您提出以上這些個問題? 我不得不登高一呼 ~ 出手/出頭回應! 『ㄧ』:待續

分享修持之真義:感恩~「金龍王道長/老師」
有云:「一顯神通 ~ 即入魔道」 就在勸醒大家凡特別或過於強調*神通//*通靈//靈通者 或看一眼就可清楚知道一般人之前世/今生者 這些可能都已墮入*外靈//*魔道之圈套了。
『 無心於萬物 何妨萬物圍繞於我 見神不是神 見山不是山 百花叢中過 片葉不沾身 』
『靈體合一 隨心所欲 神人合ㄧ 無憂自在 明心見性』
捨得才能獲得 放下才能去煩
忘記才能心寧 寬容才能得眾
反求諸己 做到無念無私 就是踏實自在。
能說不能行 ~ 不是「真智慧」。![]()
多用心去傾聽別人怎麼說 ~ 不要急著表達你自己的看法。
「修行」就是 ~ 修正自己錯誤的觀念。
醫生難醫命終之人 ~ 神佛/仙聖:難渡無緣的眾生。
施必有報者 天地之定理 仁人述之以*勸人*
施不望報者 聖賢之盛心 君子存之以*濟世*
修道//修持:
就是修正自己錯誤的觀念! 要性/命雙修 不要只靠靜坐/練功就想要法力無邊/靈通感應/成仙成佛 這是絕對不可能的事!
心靈/思維/言行一致向道 方能突破命運拘束而掌運。 如果說的//做的不一 很容易走火入魔/越修越遭! 因為心靈思想主宰我們自己之氣與命運 氣(炁)是一種能量 人心思惡用於氣中 就是惡氣(穢氣)? 聽過**同氣相求* //*物以類聚**的道理嗎?
因此:當修道至一定之程度/層次 平常所為之虧心事//喜占人便宜//心口不一//不尊師重道//對人不信//不做功德等等都是魔考之對象。
『修道/修行的第一個觀念』:
就是永遠不去看眾生的過錯 你看眾生的過錯 你永遠污染你自己 你根本不可能修行。
你每天若看見眾生的過失和是非 你就要趕快去懺悔 這就是「修行」。
故曰:
只修性不修命 此是修行第一病 ! 只修祖性不修丹 萬卻陰靈難入聖 /迷祖性 ~ 恰似鑑容無寶鏡。
性命二者不可離 權握家財無主柄 寂然不動吾心之體 感ㄦ逐通 吾心之用 ! 修仙之子 照此行動 自獲結丹 耳不 聽則精在腎 舌不動則神在心 目不視則魂在肝 !
[版主回覆08/18/2013 21:59:26]所謂:塞翁失馬 焉知非福。 世間有很多事情 不是我們能強求的 一切順其自然 凡事隨緣 就會少了很多的煩惱 說不定還會有*柳暗花明又一村*的意外驚喜。
**世間一切事物 皆有緣而來 該去的就隨風而去吧**
所以:做自己該做的事 若自己已經盡力了 剩下的一切隨緣 凡事順其自然。
分享:~善於傾聽~ 才是成熟與領悟之人最基本的素養。
[版主回覆08/17/2013 10:27:24]
**太上道祖 // 老子曰:『 吾學無所學 乃能自明 行者能得 』**。 ***大道***:就像一顆*大樹* ~ 它的根部立住/穩住了 ~ *大*樹就能雄偉茁壯起來! 但若以私心視之/待之/處之? 則大道將荒廢 ~ 外道/旁門將壯大/囂張!![]()
『人法地 / 地法天 / 天法道 / 道法自然 』~ 千思萬覓終生妄 獨守一真道自成 且道如何見*真性 *? 行/住/坐/臥在其中 萬始劫來賃屋住 至今誰識主人翁【本靈】?
君子務本,本立而道生。」「務」是能專心用力的意思。最後這四句話,有子引用孔子的話,證實上述所說不是有子個人的創見,而是有所依據的,讓學習的人更有 信心。孔子說,一位有志於修養高尚品德的君子,「修身」就是他一切修養的根本,「修身」的根本一立住,大道就自然樹立起來,所以說;「本立而道生」。仁道 就像一顆大樹,它的根部立住了,大樹就能雄偉茁壯起來!
「孝弟也者,其為仁之本與!」最後再次強調仁道的根本是建立在「孝弟」的基礎上。「修齊治平」利益一切人的仁道,必須從「孝弟」做起,正是和本章第一句「「其為人也孝弟」相互呼應!
有子,孔子弟子,名若。善事父母為孝,善事兄長為弟。人身來自父母,兄弟情同手足,故須孝弟。孝經說孝甚詳,簡言之,普通人盡孝,其始為養父母之身,進而順 父母之心。他如求學必勤,戰陣必勇,居官必廉,皆是孝子行為。孝弟之人處社會,少有好犯上者。不好犯上,則必不好作亂,社會由此安寧。
務者求也,本即根本。君子修道必求其根本,本立,則得其仁,得其大道。何謂根本,孝弟是也。
ps:與大家共勉分享
就是把自己的角色扮演好,把本分做好,如孩子顧好,丈夫的健康顧好,公婆孝敬好,把家裡整理好,有餘力才當志工!這樣人道圓滿,天道就不遠.仙佛不會喜歡一個沒智慧又不顧家庭的信徒,佛祖最樂見的是人人家庭美滿,人人身心健康,人間就是極樂世界了.要學佛前請先學做人的道理比較重要!做人基本就是要把本分做好,如果修道變成六親不和,也是很可悲.
[版主回覆08/17/2013 10:27:08]**太上道祖 // 老子曰:『 吾學無所學 乃能自明 行者能得 』**。 ***大道***:就像一顆*大樹* ~ 它的根部立住/穩住了 ~ *大*樹就能雄偉茁壯起來! 但若以私心視之/待之/處之? 則大道將荒廢 ~ 外道/旁門將壯大/囂張!![]()
『人法地 / 地法天 / 天法道 / 道法自然 』~ 千思萬覓終生妄 獨守一真道自成 且道如何見*真性 *? 行/住/坐/臥在其中 萬始劫來賃屋住 至今誰識主人翁【本靈】?
道者理也 ~ 不明理 焉能「修道」! 故欲「修道」:必先明理 ~ 明理之法無他:全在*有疑必問*而已! 惜乎世人:皆恥下問 以故愈疑愈迷 迷而不悟 離道遠矣?! 大道自開普渡以來 得道之靈兒/靈女不為不多 然而求其能明理修道者 則又寥若晨星? 此何故:是皆於有疑不問 ~ 問而不能領悟之故也!
ps:感恩 ~ **金龍王 道長/老師**之箴言。