太上清靜經 圖註敘：
夫鴻濛分判 陰陽始列 輕清上浮者為天 其質陽也； 重濁下凝者為地 其質陰也； 清濁相混者為人 其質陰/陽合併。 惟人：秉乾坤而交～以成「性」； 受陰陽而感～以成「形」； 得五行之化育～而五臟、五德、五靈由斯而全焉； 受六合之交感～而六腑、六根、六神由斯而備焉。 列三才之品為萬物之靈。 世間難得者～「人」也； 人生難得者～「道」也。
夫：人與天地同列三才 而不能與天地同長久者～何矣？ 皆因不知消長之理也； 人與佛仙同體而不能與佛仙同超證者～何矣？ 皆因不知先天之道也； 人與君臣同形而不能與君臣同富貴者～何矣？ 皆因不知積德之功也； 人與萬物同性而不能與萬物無傷者～何矣？ 皆因不知惻隱之心也。 然而不知消長之理、先天之道、積德之功、惻隱之心 則天堂路塞、地獄門開也。
是故：太上道德天尊 廣發慈悲之念 大開方便之門 著清靜之經 演長生之訣 流傳天下 廣佈四海。 化醒原來。 其經至簡至易 極玄極妙。 其句九十有六 正合九六原人之數 以應乾/坤之卦也。 其字三百九十有四 除開河圖生成之數 以應八卦之爻也。 又得混然子之慈悲以列圖像。 更仗水精子之聖才以增註解 共分二十四章 章章珠璣 同參二十四圖 而圖圖沉檀。 條分縷析 剴切詳明 真乃度人之寶筏。 醒夢之晨鐘//救人之靈丹//升仙之階梯也。 實為慕道之禪杖、辨真之藥石、劈旁之斧鉞、照幽之炬燈也。 是道則進，非道則退～言非淺近理數顯微。 若有善緣得遇～便是三生有幸。 須當盥手恭讀 理宜過細體閱。 不看之時 高供神堂 則有丁甲守護 更能鎮宅驅邪。 早晚跪誦 還可消災解厄 積德感天 自有明師相遇 低心求指經中之玄 下氣懇傳先天之道。 照經修煉 功果完備 在儒可以成聖//在釋可以成佛//在道可以成仙也。 若是天下同人 依是經而尊之 得是道而修之 千難不改 萬難不退 日就月將 三千功滿 八百果圓 丹書下詔 脫殼飛昇 逍遙天外 浩劫長存 豈不美哉？ 不負：太上度人之婆心 以念聖德之慈意 學者其毋忽焉。 此是『道德天尊』之厚望也。 夫是為敘。
太上老君：日用玅經 ～ 敬跋文
人秉 上帝賦性 聚集宇宙精英 質列三才之品 位尊萬物靈長 且六道之中 人身世修躋「聖神仙佛」之樞紐 故亦有「人身難得」之喻。
人類既如上述之優異生存條件 倘若善自珍惜 不負天職使命 則入世立為聖賢君子 繼天理、立人極，匡輔造化不足 出世修佛仙真人 宏天道、宣教化 參贊天地之化育。 而人欲克遂此天職使命者 則首重儒家內聖外王「三綱領」與「八條目」之進修與實現。 而外王必由於內聖。 內聖工夫:本人人本分內之事 非為身外希冀之求。 在人「性天心地」上用工夫。 人既是質列三才之中 則人必傚法天地之道 方配天地之位。 故必以「法天象地~博厚高明」為伊始。 人既秉 上帝賦性降形 得其全靈 則終以「全授全歸~返本歸元」為依歸。
「人法地/地法天/天法道/道法自然」此仍人傚法天地自然之法則。 地由何法？ 地乃「博厚至靜」之象徵 故能載山川、育萬物，生機泱然。 天由何法？ 天乃「高明至虛」之象徵 故能擧星斗、覆萬彙 天理流行。
人身是宇宙縮影 人身自是一小天地 故有「性天」、「心地」 「頭天」、「腹地」之玄機妙語隱含其間。 「性天清明~心地靜厚」 頭藏玄關 內居元神； 腹寓丹田 中含元炁。 人倘性天清虛 則本性自在；靈台無塵 則元神靈明。 心地靜厚 則心安理得； 一念不生 則元炁暢旺。 「清靜經」:即是「法天象地 ~法大道~法自然」之經。
太上道祖： 濟度無邊～演經說法 理貫人天 週融理事。 所垂諭經典:大洞真經~難以計數。 「道德、清靜、感應、日用」等經 只是較為流通廣泛者而已。 而此「清靜妙經」全為「內聖」之功。 蓋以內聖奠基 入世出世之大經大綸/大理/大義皆涵蓋其中。 據聞本經：原為諸天神所參修 至晉朝時際 方由葛洪仙翁宣化廣佈於人間。 歷朝以來～頗多高賢註解 集於「道藏」中。 吾見各註：總以本水精仙祖所註、混然子附圖者較符合吾等參研。 欲使其更廣佈流傳～故以重新編輯校正 增添現代標點 以利大眾研習。 但願人人共沾太上道祖鴻恩；齊蒙清靜妙經法益 同契清靜內聖宗旨 駢歸「無極大羅先天」。 誠如本「清靜妙經」直捷導引眾生「高明配天～博厚配地～悠遊無疆」之旨趣矣！ 虛靈道子 敬識。
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『金鋼經』：*若以色見我 以音聲見我 是人行邪道 不能見如來*!
修持者默默ㄉ修行 不能刻意ㄉ追求 而才能應事ㄦ顯現出來神奇ㄉ感應! 如果刻意ㄉ追求神通ㄦ修行 那就沒有這種感應!! 因為：*追求*就是淺意識 既有"淺意識" 則所顯現出來ㄉ神奇感應就不靈光。 Ps：色/形象(著相)～見我：讓我看見~!
『道德經』：*為學日益 為道日損 損失又損 以至於無為 無為ㄦ無不為矣*。
所學ㄉ越多～知道知識越多 修行者能把慾望每天損掉一些 日損又損 腦袋已經隨時能保持真空妙有 沒有妄念! 那就是自己ㄉ元神要出現了 這時候就能無為ㄦ無所不為 就事應事 ㄦ能常應常靜了!! 所以我說：神通不是特意追求得來ㄉ～也就是：「"不生妄念"」。 有些人：雖知道要修 ～ 但內心ㄉ私欲太重//貪小便宜//喜歡計較 總想付出一點點 ～ ㄦ得到很大很多收穫! 卻不知：這私心一起 ～ 就會埋沒「靈性」? 靈性被遮蔽 ～ 「業障」」一來就玩完了？! 外靈入侵了 ～ 氣機就不好? 外靈一入體借/佔？ 仙聖/神佛就不能也不會接近您了？ 這時候:修持就借好ㄉ朋友～也離你而去！
老師在此提早向您說聲:聖誕節快樂,我們是中國人,受到外來西方文化薰染,已經忘記我們長久以來的文化而崇洋媚外,早已遺忘中國五千年的智慧結晶,在古代「道教」是為國教,後來因一位皇帝,而宣佈以佛教為國教,您說過:台灣有90%以上都為「無極天靈」,既身為無極天靈就應該依循著「無極天靈靈修道法」而修／而行,別無它門可走,因為帶靈修錯天,靈會非常的不舒服,進而影響到身/心/靈,很快的農曆年也就到來了,一年就快過去了,接下來的是迎接嶄新的2012年.感恩老師與無極天聖仙聖之恩/德澤.
由於龍華科期與末劫同期而行 乃宇宙之一大要事 在這段期間的無極天靈之人 也當視修道為人生一大要事 先能修對路找到「元」～ 再積極修成炁體回歸「無極 」 否則將與太極輪迴靈隨末劫而被淘汰掉。 雖然同是在修 若不能修對路將是枉費半生的歲月 可見修對路與修錯路之所差將天壤之別。
「要求真求實 」～ 絕對不可誤自己誤他人。 對於有心要尋修者 自己也應當有判斷真僞的能力 ～ 不要誤陷於文字的迷失之中！ 其實「道」的博大精深 ～ 根本不是幾句修道術語、或幾本經書所能一窺究竟的！ 比如說『眾靈歸真居』『復古修圓』、『認祖歸宗』、『道脈歸元』等語 ～ 諸如此類之語是到處可見～但是能有真正了悟其義者又有幾人？ 總言而之：身為「無極天靈」之靈體 ～ 要能修得歸原//以見「真主」～才是此生此世最重要ㄉ課題。**生人生仙說** ～分享～：*無極道人*之文章～
天地能生人。 人能返能天宮。 無中生有相。 有中生無形。 輕 清上浮曰「天」。 重濁下凝曰「地」。 天地浩然之氣～而能生「人」。 人有浩然之氣～可能生仙。 先育人而後有仙。 此乃天地自然之理也。 先天虛無浩 然之氣～能有天地日月人身萬物之類。 盡皆一氣化育。 天有浩然之氣～降下於地。 地有玄氣升上於天。 天有陽中之陰～虛中之火～逼下於地。 地有陰中之 陽～逆上於天～天降地升。 陰陽溫暖之氣燻蒸。 自然凝結。 久久胎圓氣足。 自然而然～產育人身。 以及四生六道～萬物之行也。 *天*是大天～可能產*人*。 *人*為小天～亦能育*仙*。 故以首為天//腹為地。 人身之中～亦有浩然之氣～能活命～又能產仙矣。 若人訪求明師指點～性根命蒂。 乾天之氣～降下坤腹之中 坤地玄氣～升上乾首之內～天降地升。 陰陽凝結。 濕熱薰蒸。 聖胎圓成。 然後*陽神*出現是為*仙*矣。 久久純熟～脫殼飛昇。 渾入浩然玄氣之中。 與天地仙佛聖真同體。 永劫常存～聚散隨心～遨遊人間～逍遙無窮矣。
故 曰：大道乃浩然之玄氣～強名曰「道」。 夫道者有動有靜～活潑潑～光爍爍。 此氣轉入人身之中。 混融包含。 隨後天之氣。 而出入通機天地虛空之中。 虛氣玄氣～入於人身之內。 身中玄氣出～虛無玄氣入。 出入不息～須臾不離也。 所以天地能盜人身之中玄氣。 盜盡則死。 若遇明師指示～反奪天地之玄氣 入於身內。 玄氣充足～而不死也。 此修仙學道別無他術。 凝神聚氣之功～善養浩然之氣～長生不死之道矣。 故氣旺則生～氣衰則亡。 人能奪此天地之造 化。 載運神功之妙用。 盜虛無之玄氣～煉八卦之金丹～即聖胎圓成陽神之超出呼。 虛空之中了道成聖～有何難哉。 所謂「先天大道」至簡至易//至貴至尊。 若不了真誠難免易得易失～錯過奇緣～只怕萬劫難逢矣。『人能遠欲則近道 人能無慾可造道 無論任何人能寡慾 處處方便可入道 無慾則清清則靜 靜則明明則入真。』
由於龍華科期與末劫同期而行 乃宇宙之一大要事 在這段期間的無極天靈之人 也當視修道為人生一大要事 先能修對路找到「元」～ 再積極修成炁體回歸「無極 」 否則將與太極輪迴靈隨末劫而被淘汰掉。 雖然同是在修 若不能修對路將是枉費半生的歲月 可見修對路與修錯路之所差將天壤之別。
「要求真求實 」～ 絕對不可誤自己誤他人。 對於有心要尋修者 自己也應當有判斷真僞的能力 ！
午安，問候道長/老師您及各位師兄姐/網友！感恩ㄡ～我的點靈有精進了！感恩：無極。
恭賀：本專欄**300000**人次之大突破佳績與成果
！加油～*無極平安/真好*～祝福：本專欄//祝福：「無極道人～金龍王道長/老師」您極致～無畏付出之精神！
[版主回覆02/29/2012 11:28:59]加油：金龍王道長/老師，祝福您～道業精進，大道鴻開～無極平安。關於「僕卦」您給於我非常應驗之傳承，感恩之至！受益無窮ㄚ～明天早上驗車之事，我會準時到達！晚安！
如此優質之說法與經典，當分享大家！於修持之大道上，當受益無窮！感恩：無極道人～金龍王道長/老師之用心與付出！
太上道祖： 濟度無邊～演經說法 理貫人天 週融理事。 所垂諭經典:大洞真經~難以計數。 「道德、清靜、感應、日用」等經 只是較為流通廣泛者而已。 而此「清靜妙經」全為「內聖」之功。 蓋以內聖奠基 入世出世之大經大綸/大理/大義皆涵蓋其中。 據聞本經：原為諸天神所參修 至晉朝時際 方由葛洪仙翁宣化廣佈於人間。 歷朝以來～頗多高賢註解 集於「道藏」中。 吾見各註：總以本水精仙祖所註、混然子附圖者較符合吾等參研。 欲使其更廣佈流傳～故以重新編輯校正 增添現代標點 以利大眾研習。 但願人人共沾太上道祖鴻恩；齊蒙清靜妙經法益 同契清靜內聖宗旨 駢歸「無極大羅先天」。 誠如本「清靜妙經」直捷導引眾生「高明配天～博厚配地～悠遊無疆」之旨趣矣！
～值得分享～感恩！
分享：
人有 喜、怒、哀、樂、好、惡 種種妄念 ～ 皆是從一個「情」 字之中幻化而發出 對外才有不同的表現 然而不可名狀的大道！ 雖然萬有都在它涵蓋包容之中 ～ 但它則是 一視同仁 沒有半點偏愛及私護 觀乎銀河大宇宙中 無際無邊無盡無量的日月星宿 浩浩蕩蕩共同在大宇宙中旋轉運行 沒有止息～也沒有偏差！ 試思言種充沛的 能力及作為 ～ 是誰給它的呢? 那就是沒有一分一毫私情的『大道』。![]()
感念與感恩：『無極真元聖道』之精神支柱：「無極道人～金龍王道長/老師」。祝福您/祝福大家！
午安：是下個星期～時間約為7～15天（暫定）！
不要用語言去傷人:
不要用任何理由、故意說傷人的話、因為這樣
永遠無濟於事、只會更將事情搞砸。
傷人的話:只帶來幾秒鐘「報復的快感」、事後、卻一生都
無法彌補。 要知道、言語殺人於無形、過渡傷
人的話、不但傷害感情、甚至毀人一生、也同
時毀掉自已。
感恩此優質之分享，讚啦，請加油，祝福大家『無極平安』。
「胸中有丘壑～紙上現雲煙。松間風露月～波上小木舟。」 「萬物各有時 ～ 蟋蟀以秋鳴。 我老自少眠 ～ 那得憎此聲。」~
真正的修行是在吸取古聖先賢//神明//仙聖們ㄉ智慧 效法天地間無為與至善 了斷前世/累世之恩怨（冤業/因果）多做功德迴向給他們 才能解脫輪迴之*苦與業*。 但是當今之修行者 卻反其道而行 ～ 把聖賢們所經驗累積ㄉ智慧 視若無睹！ 要知道：*智慧之成長*是看你心有沒有*開悟與領悟* 有開悟沒有領悟再多的戒律/修持也沒有用 人能領悟 ～ 就能看開/看淡一切 能看淡一切之人 就不會無知修行 對道一定有相當的認識了 ～ 也不會迷惑怪力亂神之法力了！
人秉 上帝賦性 聚集宇宙精英 質列三才之品 位尊萬物靈長 且六道之中 人身世修躋「聖神仙佛」之樞紐 故亦有「人身難得」之喻。
人類既如上述之優異生存條件 倘若善自珍惜 不負天職使命 則入世立為聖賢君子 繼天理、立人極，匡輔造化不足 出世修佛仙真人 宏天道、宣教化 參贊天地之化育。 而人欲克遂此天職使命者 則首重儒家內聖外王「三綱領」與「八條目」之進修與實現。 而外王必由於內聖。 內聖工夫:本人人本分內之事 非為身外希冀之求。 在人「性天心地」上用工夫。 人既是質列三才之中 則人必傚法天地之道 方配天地之位。 故必以「法天象地~博厚高明」為伊始。 人既秉 上帝賦性降形 得其全靈 則終以「全授全歸~返本歸元」為依歸。
「人法地/地法天/天法道/道法自然」此仍人傚法天地自然之法則。 地由何法？ 地乃「博厚至靜」之象徵 故能載山川、育萬物，生機泱然。 天由何法？ 天乃「高明至虛」之象徵 故能擧星斗、覆萬彙 天理流行。
人身是宇宙縮影 人身自是一小天地 故有「性天」、「心地」 「頭天」、「腹地」之玄機妙語隱含其間。 「性天清明~心地靜厚」 頭藏玄關 內居元神； 腹寓丹田 中含元炁。 人倘性天清虛 則本性自在；靈台無塵 則元神靈明。 心地靜厚 則心安理得； 一念不生 則元炁暢旺。 「清靜經」:即是「法天象地 ~法大道~法自然」之經。
太上道祖： 濟度無邊～演經說法 理貫人天 週融理事。 所垂諭經典:大洞真經~難以計數。 「道德、清靜、感應、日用」等經 只是較為流通廣泛者而已。 而此「清靜妙經」全為「內聖」之功。 蓋以內聖奠基 入世出世之大經大綸/大理/大義皆涵蓋其中。 據聞本經：原為諸天神所參修 至晉朝時際 方由葛洪仙翁宣化廣佈於人間。 歷朝以來～頗多高賢註解 集於「道藏」中。 吾見各註：總以本水精仙祖所註、混然子附圖者較符合吾等參研。 欲使其更廣佈流傳～故以重新編輯校正 增添現代標點 以利大眾研習。 但願人人共沾太上道祖鴻恩；齊蒙清靜妙經法益 同契清靜內聖宗旨 駢歸「無極大羅先天」。 誠如本「清靜妙經」直捷導引眾生「高明配天～博厚配地～悠遊無疆」之旨趣矣！