正值龍華科期，無極天靈自無極天降落凡間，投胎轉世為人之肉體全然不知自己的靈是何等的可貴？而對於真靈來自何方？要修回何處也一無所知？卻竟以為自己也是一般在太極輪迴之輪迴靈。所以有心要修者，便要如失去記憶般地，先查明自己之來原。其實修者大部份都知道要修回去，而在要修回去之前，當然得先清楚明白自己的真靈從何方來？真靈要修回何處？同時更要知道，該以何天之修道法才能修得回去。因此修者勢必要尋原，『原』就是靈下凡前之原地點，也就是我們要修回去之目的地，更是靈之真主所在之天。另外，要再說明的是，靈是從真主身邊領旨下凡，所以尋原要先尋主，如果靈之主為無極天神，那麼本身就是無極天靈；假使靈之主為太極中天神、南天仙或西方佛，那麼就是屬於太極靈。
當然，太極天之修道法也各有不同：中天有中天之修道法、南天有南天之修道法、西天有西天之修道法，由此可知，無極天自然也有無極天之修道法。關於太極神仙佛之修道法，並不受龍華科期之限制，因為太極天靈是不分有無龍華科期，都能持續不斷的下凡轉世以修回太極各天，因此在龍華科期期間，太極天靈所佔數量較為少數，會因修錯路而被末劫所滅之傷害也較輕微。每三仟年一次的龍華科期是無極天之大事，盤古開天自今已超過六仟年，而每六仟年一次的龍華科期與末劫結合，對無極天靈之傷害及損失最慘重。無極天靈在凡間修不回去的損失，多半是因為修錯路所造成。所謂修錯路就是體帶靈走錯路，使靈無法接受錯誤的修道法，致使體努力之所修，而靈仍無所得。且體也在『靈與體』不能配合的情形下，修得非常難過，當然靈之苦更勝於體，所以靈會迫體回頭尋路，但也有可能因體的執迷不悟而逼體不動，致使靈與體同陷於困苦中。坦白說來，這種種的窘境都歸咎於修道的道場太多。
有人自詡可以幫人點靈，也會教人修道，但自己卻嚴重的受到靈迫體的傷害而不自知；或有身帶著累世因果之冤親債主而在修坐者；更多的是已在修數年，卻仍處於靈逼體之窘境等，這些不該有而存在之現象。由於龍華科期與末劫同期而行，乃宇宙之一大要事，在這段期間的無極天靈之人，也當視修道為人生一大要事，先能修對路，再積極修得炁體回歸無極，配天地同在，否則將與太極輪迴靈隨末劫而被淘汰掉。雖然同是在修，但若不能修對路，將是枉費半生的歲月，可見，修對路與修錯路之所差將天壤之別。
修道要求真求實，絕對不可誤自己、誤他人。對於有心要尋修者，自己也應當有判斷真僞的能力，不要誤陷於文字的迷失之中，其實，道的博大精深，根本不是幾句修道術語、或幾本經書所能一窺究竟的，比如說『復古修圓』、『認祖歸宗』、『道脈歸元』等語，諸如此類之語是到處可見，但是能有真正了悟其義者又有幾人？總之，身為無極天靈之體，要能修得歸原以見真主，方可說是修之最終目的－－－真靈歸原。亦即靈體領旨下凡，要修成炁體回無極天之原位。
無極聖道：眾靈歸真居/早日道脈歸原
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~生命ㄉ美!不在它ㄉ絢爛!ㄦ在它ㄉ平和~動人!不在它ㄉ平靜!~~生命ㄉ美!不在目的!ㄦ在歷程!一個只顧低頭趕路ㄉ人!永遠領悟不到沿途ㄉ風光~~~
在"修持"ㄉ道路上 若以真誠ㄉ心悟道/修心! ..掃地也能掃出自性～這叫作"自在"!.～"無懺悔ㄉ心"去求道～最後還是傷心又傷神! 所以我們只要能將"自性"掌握好. 怎會不自在呢? "修自性"讓人悟得:放下"自在"與"執著"ㄉ痛苦感覺!. .能從覺悟/成長中去顯露自性ㄉ光茫.. 進而充滿智慧地取捨出 .自在與痛苦ㄉ分界點. 讓妳明白人生該做什麼有意義ㄉ事.. 才不辜負此生.... .. 修行不分出家或在家修~. 只要您願意"行善去惡"."時時反觀自省".."生活即是在修行". .你也可以修ㄉ很自在!～共勉～
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~凡事不要失望!也許最後一把鑰匙 才是替您開門ㄉ 再好ㄉ機會 如不能把握 因緣一樣會溜走~。
" ~身心清靜方為道~退步原來是向前~
有一位自視甚高ㄉ學者～向南隱禪師問禪～禪師於是倒了一杯茶給他!! 當這位學者坐定之後～禪師還是將茶水不停ㄉ倒入杯子裡 這位學者眼見茶水快要溢出來了 便急ㄉ說:禪師~茶水已經滿出來了!! ~南隱禪師答道:先生：你就像這只杯子一樣 心中裝滿ㄉ都是自己ㄉ想法/看法 如果不將心中ㄉ杯子倒空 我又怎麼與你談禪說道呢??? ~~~~
一個自以為是ㄉ人～就算天降甘霖 也不能流入他ㄉ心中 不肯接受別人ㄉ意見 就像茶水已經滿出來了 又如何還能容納得下別人ㄉ智慧呢??
～無極平安～
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有一位自視甚高ㄉ學者～向南隱禪師問禪～禪師於是倒了一杯茶給他!! 當這位學者坐定之後～禪師還是將茶水不停ㄉ倒入杯子裡 這位學者眼見茶水快要溢出來了 便急ㄉ說:禪師~茶水已經滿出來了!! ~南隱禪師答道:先生：你就像這只杯子一樣 心中裝滿ㄉ都是自己ㄉ想法/看法 如果不將心中ㄉ杯子倒空 我又怎麼與你談禪說道呢??? ~~~~
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