新北市淡水北新路『無極天元宮』後殿～『無極真元天壇』主祀：『無極至尊』聖駕

至聖先師～孔子：所說的「大學之道」也就是指此大道之學。 大道指的是『無極＝虛空』  無極生太極  太極生兩儀  兩儀生四象 ～「四象」形成萬物生。  此為宇宙萬物之主宰所創立。

先天之性  在天曰「理」  賦於人身曰「性」又稱「本性」！ 故中庸曰：「天命之謂性」   性又謂之「本靈」！   所謂之「天命」：是學修「真靈歸圓＝眾靈歸真居」之道。  「天命」說白話一點就是「大道」！   故修行是修自身本靈  不是被*借體或*畏體/*佔體而修   得此道即見"本性"。  也就是佛家所說的「自性佛」～ 道家所談之：元神/本靈或自性（元靈）。

還是要強調： 修道要先確認「本靈」來自何處（哪一天）？確認是否為無極天靈或西天靈/南天靈/中天靈/太極普通靈/輪迴靈！  修道者常說（先天靈）也就是【無極天靈】 ～ 祂們屬於『無極天』 ～ 所以是「先天」稱為：「無極先天靈」！  所謂「天命」並非「救世旨/使命」～ 而是須完成「真靈歸圓」/「復古收圓」/「認祖歸宗」之天命與使命。   將來方能回『無極天』繳旨/覆命！

        求道者：如能得仙聖/神佛或明師指點這「靈性」 ～ 是我們前世修來的福？  別小看這ㄧ點靈性  這一點學問可大了？  所謂：ㄧ理通萬理徹。  只要這點靈性能夠通達 ～ 則宇宙間所有道理都可以慢慢貫通 ～ 很多走靈山的道友其實也是在追求這一點靈罷了。 但：您走對了嗎？  還是突然靈通/通靈～一夜之間（或從睡夢中得道/得旨/得使命與天命？）～ 如此離譜之行徑  難道：還無法分辨乎？

「修道」就是尋求解脫之路    解脫煩惱/解脫生死以免墜入劫數。  如世人精進修德/修心  而達心地光明廣大   不存貪慾則可得真理。   無論男人與女人   若少慾念   則處處皆方便之門    可以入「道門 」。   人若無慾念    則精神清朗   清朗則合乎平靜    平靜則明理    明理就可以「入真 」。   人之五蘊之中   一切物質現象是主腦   有了色  才會有眼   耳/鼻/舌/身/意ㄉ感受    這感受引起了心動     心即是造成因果之根   人要有一點點私心    有絲毫的牽掛     心裡就有了黑影    這黑影便遮敝了「靈性」？    故如能棄掉慾念    心則能靜    心靜則能明理   明理則恢復靈性而達*『道』。

真正悟到「道」的人：是心與道合      可是卻難以用言語表達     *釋佛*所說：「無法可說 ～ 是名說法」// *達摩祖師*：「達摩東來一字無 ～ 全憑心意用功夫 ～ 若要紙上尋佛法 ～ 筆尖醮乾洞庭湖」 ～ 可見『道』是如何的微妙虛無？     可是卻有一堆好於炫耀自己之人      喜歡在大庭廣眾之下高談括論/行為乖張/高傲自取 ～ 其實這些人反而不知『道』  ～  不懂『道』也？

對於智慧的另一種銓釋：需要一個超越意志的智見與認知 ～ 才可以看到那生命的真相與源頭 ！  要覺知那混沌//混亂飄浮的背後裡 ～ 有平靜和智慧！  個性的我執：不允許我們接觸到更完美原始//更豐富的自我/真我！ 而寧願停留在苦難和無明中打轉 ～ 不肯信任自己原始的內在！ 而輾轉流離顛沛在無邉無界的人間苦海之中 ～ 任憑自己本靈/元神漂泊和沉淪！ 每一條路都有終點 ～ 所有的人生//情緣都難免會痛苦！ 不接受：是人受苦的原因     若懂得接受所受的苦    就是幸福的開始！   應無所住而生其心： 透過內心的寧靜    然後接受或學習放下 ～ 好好照顧自己    所有的困難//痛苦就會出現新的轉機！    無論在任何情境中   我們可以超越各種困境    追求內在的世界   而找到和平//寧靜的泉源。

*～無極真元/平安真好～*。

從大陸來之法師～於*生命電視台*佛教夏令營～講解我們「太上道祖：道德天尊聖駕」之「道德經」～談「大道」？




台東八仙台之景

「修道」漫談：

回首十多年來之歲月   對於時間/歲月因生性善忘   真不知歲月已催人老   一頭黑髮已顰白?    所謂：老之將至也！  再次閱讀過「論語」這本書之後 ～ 突然：發覺這短短十年多的時間與歷程中    我成長充實了許多    興之所至寫下個人對於修道/學道/修持之所感（見解而發） 與大家及有心人共勉    並沒有任何他心？   而是基於一點衛「道」的用心！     雖沒有標新立異的用意    卻忽然不覺而婉然一笑    想到一句名言：『言亡慮絕 ～ 事過無痕』。    過去這段時間裡    我部落格裡所抒發之文字 ～ 總覺『書不盡言 ～ 言不盡意』  更談不上推廣所謂之宗教信仰與有關於「修持」這一區塊的份量？    因為時代的刺激與反應    社會病態之悲鳴    誰能去振衰補敝    改變歷史時代而使其安和康樂？   端賴部份實際從事者之努力與良心！   我個人身為修者  知見有限    雖遊走於修持之大道上   然實在無補於時艱與當今宗教之亂象？   但請且當解惑除疑的餐後話題吧？

修持『無極真元』：應以融會貫通有得    而見之於行事之間     則必可得到印證！   以正心誠意修者之心     而不是瘋頑不知痛癢？   方能低頭拱手談*性命之修*！   以下僅為個人依所得所見/不入術流    真性情與大家分享。

 中國歷史上：每逢變亂的時候    撥亂反正的都是「道家思想」之功？    天下太平了～則用孔孟「儒家」的思想    這些都是我們中國歷史上非常重要的關鍵    身為中國人   這個立世之關鍵是應該要知道的！    因此：孔孟思想與道家是不可分的！  從秦漢以後到唐代～講中國文化歷史    則屬儒/道/釋三家了！  而『*道家*』總是被忽視了？   釋：就是印度來的佛教～代表之前整個印度之精華    它從東漢末年開始傳入中國    一直到宋代！   宋朝以後印度本身已經沒有佛學？    而被阿拉伯民族的「回教思想」所佔據!    佛教思想因此在印度斷了根？    現在要研究真正之佛學    只有到中國來摟？    從唐宋以後的中國文化  演變成三家：*道/*釋/*儒這三家大店！  「佛教」像百貨店：裡面百貨雜陳樣樣俱全   有錢有時間就可以去逛逛？   逛了買東西也可   不買也可    根本不去逛也可以    但當時社會需要它！  「道家」像藥店～不生病可以不去    生了病則非去不可？  生病就好像變亂時期～要撥亂反正    就非研究相信道家不可？   因道家思想包括了兵家/縱橫家/等的思維     甚至天文/地理/醫藥等等都是    所以中華民族生病    非去這個藥店不可！  儒家的孔孟思想則是糧食店    是天天要吃的    當年「五四運動」藥店不打百貨店也不打   打倒了糧食店？   因此產生了「共產思想」它也是西方來的！    這些演變：我們必須要瞭解//不但要瞭解何以今天會變成如此？  還要知道將來該怎麼辦？  這才是當前最重要的問題    並須以最新的觀念去瞭解？   一個人天生下來要接受教育    要慢慢從人生的經驗中    體會過來   學問進步  思維/修為也要進步？  人生越到後面   越到後來就越難      如同學問般！   西方文化很嚴謹    他們的哲學思想最初是「宗教」   宗教只教人信    而且是專制強權    絕不容許你懷疑   你想知道上帝怎麼來的    但是你不能問？  只要」信」就得救？    但東方哲學家說：你要我信可以～不過你要把那個幕拉開讓我看看？   我看到之後/以後    絕對信！   這是道教之哲學精神！

我深居山上八年多的時間（雖然此山並不高 ～ 因此才體會*陋室銘*之道理）～ 獨自一個人在山上住了八年多   深居淺出    應該算是一個修者/修道人吧（我並不知道別人如何看待）？   悟出了一個道理   *子曰*：「不患人之不己知 ～ 患不知人也』～ 這是*學而篇*這一篇的精神所繫！   他說：一個人不怕人家不瞭解你 ～ 最怕你自己不瞭解別人！   也印證那句「人不知而不愠 ～ 不亦君子乎」！   大家都有一個通病 ～ 就是總覺得自己了不起？   往往當我們說或做錯了一件事/一句話   臉紅了？   但幾秒鐘之後    臉不紅了    自己心裡頭馬上找出很多理由來支持自己的錯誤？   人就是如此 ～ 所以總覺得/總怪人家不瞭解你    而對自己是否瞭解別人（別的事）這問題就不去考慮了！    因此一個結論：重點就是你為什麼在心中怨恨別人？   Ps：『不要怕人家不瞭解你 ～ 最重要的是你是否瞭解別人//別的事？』  這個例子：可以運用在*修道/*學道/*瞭解道的問題上面！

從颱風瞭解人生：我們看了春秋//看了春秋戰國時的歷史～也看到最近又開演的「三國」歷史劇～深深體會「孔子」在易經的繫傳上說的：「臣弒其君   子弒其父   非ㄧ朝一夕之故   其所以由來者   漸矣」！    道家的莊子說：「颶風起於萍末」颶風就是現在所講的颱風    我們看到颱風的力量這麼猛烈（*天平*颱風剛過） 但它在水面上初起的時候    只見到水面上的ㄧ葉浮萍    稍稍動一下   緊接著水面上一股氣流冒上來   慢慢大了   變成颱風！   道家這句話是說：個人也好//家庭也好//修持也算     社會/國家都一樣    如果事小不在乎？    則大問題來了？   而大問題都出在小事情上？   ～ 無極平安/大道歸原～{待續二}

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                       ** 無極真元靈修道場 **（龍之傳人～金龍王）*修道之平台*：

有一個公司的重要部門的經理要離職了，董事長決定要找一位才德兼備的人來接替這個位置，但連續來應徵的幾個人都沒有通過董事長的”考試”。

這天，一個三十多歲的留美博士前來應徵，董事長卻是通知他凌晨三點去他家考試，這位青年於是凌晨三點就去按董事長家的鈴，卻未見人來應門，一直到八點鐘，董事長才讓他進門。

考的題目是由董事長口述，董事長問他：「你會寫字嗎？」年輕人說：「會。」

董事長拿出一張白紙說：「請你寫一個白飯的『白』字。」他寫完了，卻等不到下一題，疑惑地問：「就這樣嗎？」董事長靜靜地看著他，回答：「對！考完了！」

年輕人覺得很奇怪，這是哪門子的考試啊？第二天，董事長去董事會宣佈，該名年輕人通過了考試，而且是一項嚴格的考試！

他說明：「一個這麼年輕的博士，他的聰明與學問一定不是問題，所以我考其他更難的。」

又接著說：「首先，我考他犧牲的精神，我要他犧牲睡眠，半夜三點鐘來參加公司的應考，他做到了。」

我又考他的忍耐，要他空等五個小時，他也做到了；我又考他的脾氣，看他是否能夠不發飆，他也做到了；最後，我考他的謙虛，我只考堂堂一個博士五歲小孩都會寫的字，他也肯寫。

一個人已有了博士學位，又有犧牲的精神、忍耐、好脾氣、謙虛，這樣才德兼備的人，我還有什麼好挑剔的呢？我決定任用他！」

這位董事長看人的角度非常獨到且正確，可不是嗎？

氣度：決定了一個人的高度，一個有氣度的人才有成功得機會，否則他未來的成就勢必會受到局限。

謹記：「知識就是力量」的同時，也不妨也提醒自己----「氣度決定了高度」，這是一個知識爆炸的時代，在我們追求知識、升學、才藝…的同時，千萬不要忽略了：所謂的『內在』，除了充實知識、才藝外，還包括了充實修養、品格。

談：～功德與福德～

功德：是超脫三界ㄉ原動力，常會聽到修持中ㄉ朋友，提到功德兩個字。也常從善書經典中看到。強調於修行ㄉ過程中，功德ㄉ重要性。～聖經～：*不要到菜市場作功德*，祂在告誡我們～常常會聽到某某人說自己佈施了多少錢，拿多少錢到小林村？拿多少錢去佛光山？～去慈濟？，作了什麼善事，其目的是希望別人讚嘆或崇拜。聖經中又說：*當你ㄉ善行被別人稱讚時，上帝已將福報給你*。所以我說：右手做ㄉ善事不要給左手知道。

其實經典中早有記載：福德是輪迴ㄉ種子，修福德就如同把錢存進銀行一般，當因緣聚足時，你欠/他欠/欠他～所有ㄉ因果都須了結，才能不再受六道ㄉ輪迴。很多人被灌輸佈施有功德ㄦ去行佈施，其實佈施獲得ㄉ是*福德*，但這助人為快樂之本ㄉ觀念，利益眾生/關懷貧困時，內心是祥和ㄉ，由於樂於助人，逐漸ㄉ體認幫助別人是自己應盡ㄉ義務時，僅知付出～不求回報ㄉ心境發出，這時候：慈悲心自然而然ㄉ顯露，福德即轉為功德。ps;例如～您為某道場擴建/興建一事，認為有功德才去作，那麼：就只是福德。如果您認為您亦是其中一分子，ㄦ/*宏揚道法/*濟世渡人/*親眼見到為真正在做功德者/～確認是自己應該盡ㄉ義務，那麼：就是功德。

孔老夫子曾說：聖人修心～夷人修身。可見修心養性即是善，ㄦ無過失便是功，不起分別心就是德，去除我們內心/習性中ㄉ*惡*～便是功德。可見心性ㄉ修持才是修行ㄉ首要任務。如何能從平常ㄉ生活/修持之中，將心不為境轉，進ㄦ達到無妄念ㄉ境界，才不會有～*修性煉心似有悟？滾滾紅塵又現身*ㄉ現象發生。

例如：如果偶然在電視上/路邊/街上，看到拾荒/街友/乞丐，沒地方住/沒飯吃時，就如同自己受饑餓一般，立即很自然ㄉ施捨錢財，感同身受ㄉ話，即是所謂：無住相ㄉ佈施，其所獲ㄉ是*功德*，否則：不是出自內心ㄉ即時行善，都僅是福德ㄦ已。

最後：敬祝大家修行愉悅～功德圓滿。

       修行不能放下~就會有了自我!   有了自我~就會有是非!  無法跳脫六道輪迴?

夫妻不能放下~就會傷了和氣   有怨恨//產生恩怨情仇!

朋友不能放下~就會相互猜疑~折磨~常起摩擦!

處事不能放下~就不能隨心所欲~心甘情願!

    學道修持也就像是在學做人   處在世風日下//人心不古ㄉ現代?   在人們頻繁ㄉ接觸之下   除了肯定自己   做好自身應該做ㄉ責任與義務之外更應該懷抱一顆感恩//包容//欣賞與接納他人ㄉ心   所以要想改變別人之前   先改變一下自己吧?   學習放下   把舊有ㄉ包袱放下來   人間處處是淨土   何時不自在呢?~

~祝福大家：無極平安//早日歸原~

背靠著背坐在地毯上 靜靜聽音樂聊聊願望
你希望我越來越溫柔
我希望你放我在心上
你說想送我個浪漫的夢想 謝謝我帶你找到天堂
哪怕用一輩子才能走完只要我
請你就記住不忘

我能想到最浪漫的事
就是和你一起慢慢變老
一路上收藏點點滴滴的歡笑
留到以後坐著搖椅慢慢聊
我能想到最浪漫的事
就是和你一起慢慢變老
直到我們老得哪兒也去不了
你還依然把我當成手心裡的寶....... ps:轉載朋友ㄉㄖ記!

~凡事不要失望!也許最後一把鑰匙   才是替您開門ㄉ  再好ㄉ機會    如不能把握    因緣一樣會溜走~。

"      ~身心清靜方為道~退步原來是向前~   

有一位自視甚高ㄉ學者～向南隱禪師問禪～禪師於是倒了一杯茶給他!! 當這位學者坐定之後～禪師還是將茶水不停ㄉ倒入杯子裡   這位學者眼見茶水快要溢出來了    便急ㄉ說:禪師~茶水已經滿出來了!!     ~南隱禪師答道:先生：你就像這只杯子一樣   心中裝滿ㄉ都是自己ㄉ想法/看法   如果不將心中ㄉ杯子倒空   我又怎麼與你談禪說道呢??? ~~~~

一個自以為是ㄉ人～就算天降甘霖   也不能流入他ㄉ心中   不肯接受別人ㄉ意見    就像茶水已經滿出來了    又如何還能容納得下別人ㄉ智慧呢??

             ～無極平安～

ps:生命不能空度～但卻要留白～

       留白才能有想像ㄉ空間～才能有發展ㄉ可能～

～在"修持"ㄉ道路上    若以真誠ㄉ心悟道/修心!   ..掃地也能掃出自性～這叫作"自在"!.～"無懺悔ㄉ心"去求道～最後還是傷心又傷神!   所以我們只要能將"自性"掌握好.    怎會不自在呢?

         "修自性"讓人悟得:放下"自在"與"執著"ㄉ痛苦感覺!.   .能從覺悟/成長中去顯露自性ㄉ光茫..    進而充滿智慧地取捨出   .自在與痛苦ㄉ分界點.    讓妳明白人生該做什麼有意義ㄉ事..   才不辜負此生.... ..

          修行不分出家或在家修~.   只要您願意"行善去惡"."時時反觀自省".."生活即是在修行".   .你也可以修ㄉ很自在!共勉~

『 平心靜氣 』   心情不好或激動時   不要對任何事情作草率ㄉ決定   因為意氣時所作ㄉ決定    往往會使你後悔   唯有讓頭腦冷靜下來    理性地思考後再下決定    這樣比較妥當   學習忍讓和寬恕    因為這種修養能幫助我們避免輕舉妄動   使得我們能同情他人ㄉ困難   避免吹毛求疵ㄉ傾向!    我們應嘹解～人難免會有過失?    而所謂別人ㄉ缺點?    往往也可在自己身上找到   甚至更多!!～～無極平安～～

ps:將過往留給裹足不前ㄉ人～即使是小小ㄉ微不足道ㄉ善行!

也都會點點滴滴ㄉ累積起來～並且給我們ㄉ生命最快樂ㄉ回報!

             ～～無極平安～～